Trời sao như biển, chẳng qua màu biển này là đen. Nó không có sóng cuộn biển gầm, không có bão tố khiến người sợ hãi nhưng mênh mông bàng bạc, vô biên vô hạn.
Từng viên tu chân tinh đôi khi chớp lóe tia sáng rực rỡ, từ xa nhìn lại như sương biển, còn có vô tận bụi bặm hợp thành trời sao.
Thần Nguyên Phế Địa, nói chính xác hơn nó do ba phần tổ thành, chỗ sâu nhất thần nguyên tinh hải, trung gian là tội nghiệt phế địa, cuối cùng phía ngoài cùng là trời sao do bốn chân giới trấn giữ. Nếu so sánh Thần Nguyên Phế Địa thành một hồ lô thì thần nguyên tinh hải chính là nửa phần dưới hồ lô, tội nghiệt phế địa là một nửa phần trên hồ lô, bốn chân giới trấn thủ là một nửa khác, cùng lúc đó khống chế trong ngoài tinh vực lối vào hò lô.
Tây Hoàn Tô Minh ở chính là một phần tội nghiệt phế địa, thế lực trấn giữ bốn chân giới, có thể uy hiếp bao phủ bốn khu vực tội nghiệt phế địa, nhưng gồm cả Tây Hoàn bốn khu vực không phải đông tây nam bắc mà là tịnh liệt. Cùng lúc đó, bốn chân giới trấn thủ tinh vực, kết cấu bên trong cũng là như vậy, tới gần lối ra hồ lô là bản danh, phần gần với tội nghiệt phế địa tức là rải rác tịnh liệt bốn khu vực, đối ứng giám thị, bao phủ bốn khu vực gồm cả Tây Hoàn. Trong đó Âm Thánh chân giới khống chế giám thị chính là khu vực Tây Hoàn.
Hắc Mặc Tinh bị nhiều tu sĩ truyền tai nhau nghe thực tế là một lằn ranh, một điểm giới hạn. Vị trí của họ ở chỗ hõm vào giữa trên và dưới. Đạp qua Hắc Mặc Tinh là tương đương bước vào đến thần nguyên tinh hải. Đối với thần nguyên tinh hải thì bốn chân giới rất hiếm khi tới gần, hơi kiêng dè, thậm chí có tin đồn bốn chân giới trấn thủ không phải tội nghiệt phế địa tu sĩ mà là trong thần nguyên tinh hải có lẽ đến bây giờ vẫn còn tồn tại...dị tộc!
Khi Tô Minh ở trong khu vực Tây Hoàn tội nghiệt phế địa bị truy nã bỏ chạy thì chỗ tinh vực thần nguyên phế địa thuộc về bốn chân giới đang tiến hành luân phiên cách mấy trăm năm tiến hành một lần. Mỗi một lần luân phiên đều sẽ có một phần chân vệ như là lúc đầu đến, rời khỏi thần nguyên phế địa, quay về thực giới thuộc về họ. Tương tự, sẽ có người mới bốn chân giới bị đưa đến đây, trở thành chân vệ mới. Dù là rời đi hay đến thì những tu sĩ luân phiên này sẽ ở bản doanh bốn chân giới phát triển loại giao tiếp này. Người cũ rời đi, người mới ở trong bản doanh bị người các chân giới mang đi đến tinh vực chân giới phe họ cần trấn thủ.
Âm Thánh chân vệ đến đón người mới quay về tinh vực trú đóng ở thần nguyên phế địa, là ba thanh cổ kiếm thanh đồng dài ba vạn trượng. Ba thanh cổ kiếm đang yên lặng bay trong trời sao, trong đó có hai thanh ở hai bên hộ tống, cổ kiếm chính giữa mới là trọng điểm. Bọn họ đang từ hướng bản doanh trở về chỗ trấn thủ trú đóng.
Lần này Âm Thánh chân giới đưa tới gần trăm người, mỗi một người tu vi đều đạt đến cảnh giới chủ vị giới, chính giữa trên kiếm to vạn mét có trăm người khoanh chân tĩnh tọa, trước mặt họ đứng một người đàn ông trung niên mặc chiến giáp.
Người đàn ông trung niên có mái tóc bạc, biểu tình uy nghiêm, ánh mắt quét trăm người, dừng lại ở ba người trọng điểm.
Người thứ nhất bị gã chú ý là một ông lão tang thương, thân thể cực kỳ vạm vỡ. Lão ngồi đó cao hơn người khác nhiều, xung quanh thậm chí trống trải, trừ hai đồng bạn ra không ai dám tới gần lão. Khi người đàn ông trung niên mặc chiến giáp nhìn hướng lão thì lão ngẩng đầu lên, lạnh lùng nhìn lại.
" Sớm nghe nói nhiều năm trước lão tổ Âm Linh tộc quay về chân giới, được Âm Thánh đại nhân nể trọng, đích thân đem tinh vực từng thuộc về tộc này lấy lại từ tay các thế lực, cải tạo qua rồi trả về Âm Linh tộc. Thậm chí sử dụng báu vật chân giới rèn đúc thân thể cho người Âm Linh tộc, hồn của họ có thể ngưng tụ trong thân xác mới giống như sống lại, trở thành sinh linh gần chết." Người đàn ông trung niên mặc chiến giáp mắt chợt lóe.
" Người có tu vi không tầm thường, không biết xưng hô như thế nào?" Người đàn ông trung niên nhìn ông lão, bỗng hỏi.
" Âm Linh tộc, Trắc Long Thân." Ông lão lạnh nhạt đáp.
Từng viên tu chân tinh đôi khi chớp lóe tia sáng rực rỡ, từ xa nhìn lại như sương biển, còn có vô tận bụi bặm hợp thành trời sao.
Thần Nguyên Phế Địa, nói chính xác hơn nó do ba phần tổ thành, chỗ sâu nhất thần nguyên tinh hải, trung gian là tội nghiệt phế địa, cuối cùng phía ngoài cùng là trời sao do bốn chân giới trấn giữ. Nếu so sánh Thần Nguyên Phế Địa thành một hồ lô thì thần nguyên tinh hải chính là nửa phần dưới hồ lô, tội nghiệt phế địa là một nửa phần trên hồ lô, bốn chân giới trấn thủ là một nửa khác, cùng lúc đó khống chế trong ngoài tinh vực lối vào hò lô.
Tây Hoàn Tô Minh ở chính là một phần tội nghiệt phế địa, thế lực trấn giữ bốn chân giới, có thể uy hiếp bao phủ bốn khu vực tội nghiệt phế địa, nhưng gồm cả Tây Hoàn bốn khu vực không phải đông tây nam bắc mà là tịnh liệt. Cùng lúc đó, bốn chân giới trấn thủ tinh vực, kết cấu bên trong cũng là như vậy, tới gần lối ra hồ lô là bản danh, phần gần với tội nghiệt phế địa tức là rải rác tịnh liệt bốn khu vực, đối ứng giám thị, bao phủ bốn khu vực gồm cả Tây Hoàn. Trong đó Âm Thánh chân giới khống chế giám thị chính là khu vực Tây Hoàn.
Hắc Mặc Tinh bị nhiều tu sĩ truyền tai nhau nghe thực tế là một lằn ranh, một điểm giới hạn. Vị trí của họ ở chỗ hõm vào giữa trên và dưới. Đạp qua Hắc Mặc Tinh là tương đương bước vào đến thần nguyên tinh hải. Đối với thần nguyên tinh hải thì bốn chân giới rất hiếm khi tới gần, hơi kiêng dè, thậm chí có tin đồn bốn chân giới trấn thủ không phải tội nghiệt phế địa tu sĩ mà là trong thần nguyên tinh hải có lẽ đến bây giờ vẫn còn tồn tại...dị tộc!
Khi Tô Minh ở trong khu vực Tây Hoàn tội nghiệt phế địa bị truy nã bỏ chạy thì chỗ tinh vực thần nguyên phế địa thuộc về bốn chân giới đang tiến hành luân phiên cách mấy trăm năm tiến hành một lần. Mỗi một lần luân phiên đều sẽ có một phần chân vệ như là lúc đầu đến, rời khỏi thần nguyên phế địa, quay về thực giới thuộc về họ. Tương tự, sẽ có người mới bốn chân giới bị đưa đến đây, trở thành chân vệ mới. Dù là rời đi hay đến thì những tu sĩ luân phiên này sẽ ở bản doanh bốn chân giới phát triển loại giao tiếp này. Người cũ rời đi, người mới ở trong bản doanh bị người các chân giới mang đi đến tinh vực chân giới phe họ cần trấn thủ.
Âm Thánh chân vệ đến đón người mới quay về tinh vực trú đóng ở thần nguyên phế địa, là ba thanh cổ kiếm thanh đồng dài ba vạn trượng. Ba thanh cổ kiếm đang yên lặng bay trong trời sao, trong đó có hai thanh ở hai bên hộ tống, cổ kiếm chính giữa mới là trọng điểm. Bọn họ đang từ hướng bản doanh trở về chỗ trấn thủ trú đóng.
Lần này Âm Thánh chân giới đưa tới gần trăm người, mỗi một người tu vi đều đạt đến cảnh giới chủ vị giới, chính giữa trên kiếm to vạn mét có trăm người khoanh chân tĩnh tọa, trước mặt họ đứng một người đàn ông trung niên mặc chiến giáp.
Người đàn ông trung niên có mái tóc bạc, biểu tình uy nghiêm, ánh mắt quét trăm người, dừng lại ở ba người trọng điểm.
Người thứ nhất bị gã chú ý là một ông lão tang thương, thân thể cực kỳ vạm vỡ. Lão ngồi đó cao hơn người khác nhiều, xung quanh thậm chí trống trải, trừ hai đồng bạn ra không ai dám tới gần lão. Khi người đàn ông trung niên mặc chiến giáp nhìn hướng lão thì lão ngẩng đầu lên, lạnh lùng nhìn lại.
" Sớm nghe nói nhiều năm trước lão tổ Âm Linh tộc quay về chân giới, được Âm Thánh đại nhân nể trọng, đích thân đem tinh vực từng thuộc về tộc này lấy lại từ tay các thế lực, cải tạo qua rồi trả về Âm Linh tộc. Thậm chí sử dụng báu vật chân giới rèn đúc thân thể cho người Âm Linh tộc, hồn của họ có thể ngưng tụ trong thân xác mới giống như sống lại, trở thành sinh linh gần chết." Người đàn ông trung niên mặc chiến giáp mắt chợt lóe.
" Người có tu vi không tầm thường, không biết xưng hô như thế nào?" Người đàn ông trung niên nhìn ông lão, bỗng hỏi.
" Âm Linh tộc, Trắc Long Thân." Ông lão lạnh nhạt đáp.
|
/1485
|
THICHDOCTRUYEN
Đa số thông tin và hình ảnh trên website đều được sưu tầm từ các nguồn trên Internet. Website hay upload-er không sở hữu hay chịu trách nhiệm bất kỳ thông tin nào trên đây. Nếu làm ảnh hưởng đến cá nhân hay tổ chức nào, khi được yêu cầu, chúng tôi sẽ xem xét và gỡ bỏ ngay lập tức.
